اساطیر، تخیل یا واقعیت

ژینوس، پنات ها و لارها خدایان و ایزدان حافظ خانواده در نزد رومیان قلمداد می شدند. ژینوس موجب آفرینش فرد بود و موجب رشد عقلی و معنوی در انسان می شد و تا دم مرگ انسان را همراهی می کرده، پنات ها که در واقع، حیات خانواده رابطه تامی به وجود آنها داشت و آنها بودند که خوشی ها و غم های خانواده را تقسیم می کردند» (ص82) از دیگر ایزدان رومی بودند که نقش مهمی در حیات خانواده داشتند.لارها را می توان از قدیمی ترین اسطوره های رومی قلمداد کرد که رومیان از آنها در تمامی مسائل خانواده، از قبیل ازدواج، مهاجرت و حتی در مراسم تدفین بهره می گرفتند. در پایان پاره نخست نویسندگان به طور مختصر به سهم یونانیان و شرقیان در اساطیر روم می پردازند. بخش دوم با بررسی سنت سلتی آغاز می شود «پژوهشگران امروزی اکثر اسطوره های سلتی را به چند چرخه (دور) طبقه بندی می کنند.» (ص116) این سبک از بررسی دوره از اسطوره های سلتی را می توان، تصویری گویا از تاریخ اولیه ایرلند دانست. اینکه چه اقوامی در ایرلند اقامت گزیده اند، چه دستاوردها و تمدنی را خلق کرده بودند و با کدام یک از اقوام در جنگ بوده و چه فراز و فرودی از نظر سیاسی و اجتماعی طی کرده اند را می توان از موضوعات مهم پژوهشی دانست که در شناسایی تاریخ اولیه سرزمین ایرلند مطرح است. از مهم ترین ایزدان و اسطوره های سلتی می توان به داگدا، ایزد مرگ و زندگی که در تمامی امور صاحب قدرت و نظر بوده و به لوگ که «در خویشکاری به داگدا شبیه بوده» (ص 26) اشاره کرد. دانو و ماخا ایزدان بانوان ایرلندی هستند و نکته قابل ذکر اینکه، اسطوره ها و ایزدان سلتی در حاصلخیزی و بارور کردن زمین نقش اساسی ایفا می کردند، که نشان دهنده شیوه و ساختار زندگی این اقوام است. نویسندگان در ادامه به بررسی قهرمانانی می پردازند که در نزد سلت ها ایزد نبوده اما از نیروهای ابرانسانی برخوردار بوده اند و در نهایت درباره اهمیت اسطوره های سلتی می نویسند: «ارزش اساطیر سلت، که پس از ادبیات یونانی و لاتینی قدیمی ترین ادبیات اروپایی به شمار می رود، ورای ارزش منبعی در زمینه عقاید باستانی است. این اساطیر سرشار از شواهد فوق العاده ارزشمندی هستند که طرز زندگی مهمان سالاران سلتی را با همه امیدها و ترس های شان به تصویر می کشند.» (ص 181)