1- رویکرد اندیشمندان اروپایی و آمریکایی به سیر اندیشه در حوزه ی علوم اجتماعی :
کلیه متفکران اروپایی و آمریکایی برسر این که مارکس ، ماکس وبر و دورکیم از بنیان گذاران اندیشه مدرن اجتماعی هستند توافق دارند اما تفاوت های بین رویکرد آمریکایی و اروپایی وجود دارد که در زیر به آنها اشاره می کنم :
1 – رویکرد اخلاقی و فلسفی داشتنن اروپاییان به مباحث اجتماعی
2 – نگاه دوستانه تر اروپاییان به اندیشه های مارکس و مارکسیست ها
3 – در میان متفکرین اروپایی اندیشه های مارکس به عنوان یکی از ارکان مهم در تحلیل های اجتماعی و سیاسی بود
4 – یکی از دلایل اقبال به آرای مارکس پذیرش این مساله بود که او قصد بهتر کردن جریان زیست و زندگی فقرا را داشت
5 – توجه رسانه های جمعی و سیاستمداران به متفکرین اجتماعی یکی دیگر از نکات مثبت اروپاییان به اندیشمندان علوم اجتماعی بود
6 – اما متفکرین آمریکایی از منتقدین جدی اندیشه مارکس بودند
7 – متفکرین آمریکایی بر خلاف اندیشمندان و متفکرین اجتماعی اروپایی که به فلسفه و اخلاق اهمیت می دادند برعکس بودند و مرزبندی مشخصی برای فلسفه و علم داشتند
2- چالش های پس از جنگ جهانی دوم در حوزه ی علوم اجتماعی :
بعد از جنگ جهانی دوم متفکرین اجتماعی شروع به نقد و بررسی جامعه آن زمان کردند آنها از شرایط حاکم بر جهان راضی نبودند و به روشنگری ، آزادی و عدالت اعتراض داشتند و این ایده و دیدگاه مبتنی بر آزادی و عدالت را برای جهان کافی و برای همه ی افراد بشری نمی دانستند و می گفتند این جریان فکری در جهان برای تمامی مردم به یک اندازه تقسیم نشده است . آنها به شرایط استعمار قدرت های جهان در آفریقا ، به شرایط زندگی همجنس خواهان ، زنان و کارگران اعتراض داشتند .آنها سرمایه داری افسارگسیخته را مورد انتقاد قرار می دادند ، از طرفی برخی دیگر از متفکرین اجتماعی و منتقدین اعتقاد داشتند دیگر جهان و مسائل سیاسی و اجتماعی آن را نمی توان با نظریات کلاسیک و متفکرین قدیمی حوزه ی علوم اجتماعی مورد تحلیل و شناخت قرار داد ، آنها بیان می کردند باید این اندیشه ها به روز گردد و از سویی مورد بازبینی قرار گیرد و همچنین این متفکرین در حوزه علوم اجتماعی مطرح می کردند که جهان مدرن جای خودش را به جهان پست مدرن داده است این متفکرین می گفتند جهان از اساس تغییر کرده است در نتیجه باید نظریه های اجتماعی را بر حسب زمانه تغییر داد و بر این اساس شرایط زیست موجود را بررسی کرد .
